瑜伽相对而言可分为智瑜伽、业瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大类组成，还有一些瑜伽体系并不占有主流所以不进行介绍。那么，下面是由小编为大家分享整理的瑜伽基础理论知识，欢迎大家参考学习。

　　瑜珈起源于五千多年前的印度，梵文Yoga的本意是：“和谐”、“相应”、“统一”。它可以通过不同的瑜珈体位，充分锻炼的中心柱——脊柱，伸展肌肉、雕塑体形;通过特有的呼吸方法内脏，调节内分泌，提高淋巴系统的排毒功能;还能够通过冥想缓解压力，锻炼思维，达到身心和谐统一的境界。瑜珈是印度先贤在最深沉的观想和静态状态下，直觉了悟、认知生命的方法。瑜珈修持者开始只有少数人，一般在寺院、乡间小舍、喜马拉雅山洞穴和茂密森林中心地带修行，最初瑜珈讲师授给那些愿意接受的门徒，以后瑜珈逐渐在印度普通人中间流传开来。

　　现代的瑜珈，已经是印度人民几千年来从实践中总结出的科学的法，再也不是只限于少数隐居人仅有的秘密，印度已经有很多专门研究瑜珈的学校，瑜珈也在全世界广泛流传。

　　提倡培养知识理念，从无明中解脱出来，达到神圣知识，以期待与梵合一。智瑜伽认为，知识有低等和高等之别。寻常人所说的知识仅仅局限于生命和物质的外在表现。这种低等知识可以通过直接或间接的途径获得9博体育官方平台。然而智瑜伽所寻求的的知识，则要求瑜伽者转眼内向，透过一切外在事物的本质，去体验和理解创造万物之神-梵。通过朗读古老的、被认为是天启的经典，理解书中那些真正的奥义，获得神圣的真谛。瑜伽师凭借瑜伽实践提升生命之气，打开头顶的梵穴轮，让梵进入身体获得无上智慧。

　　业是行为的意思。业瑜伽认为，行为是生命的第一表现，比如衣食、起居、言谈、举止等等。业瑜伽倡导将精力集中于内心的世界，通过内性的精神活动，引导更加完善的的行为。瑜伽师通常采取极度克制的苦行，历尽善行，崇神律己，执著苦行，净心寡欲。他们认为人最好的朋友和最坏的敌人都是他本身，这全由他自己的`行为决定。只有完全的奉献和阪依，才能使自己的精神、情操、行为达到与梵合一的最终境界。

　　专注于杜绝愚昧杂念，启发对梵的敬仰之心，以期与梵同在。信仰瑜伽认为智、业、信仰是相互联系的。知识是生活的基础，行为是生活的表现。一个人如果没有知识，会陷入极大的盲目性，行为也失去了了依托。但无论是知识，还是行为，都应该受到信仰之心的指导，否则，知识便成了粗朴无用的知识，行为便成了低劣愚昧的行为。信仰瑜伽师奉行“以仁爱之心爱人，以虔诚之心敬神”，出没于山林或身居闹市，终身目的是纯洁自己的灵魂，杜绝杂念，把精神寄寓于梵中。

　　意为日月。哈他瑜伽认为，包括两个体系，一为精神体系;一为肌体体系。人的平常思想活动大部分是无序的，是能力的浪费比如：疲劳、兴奋、哀伤、激动，只有一小部分用于维持生命。在通常情况下，如果这种失调现象不太严重时，通过休息便可自然恢复平衡，但是如果不能主动的自我克制和调节，这种失调会日益加剧导致精神和肌体上的疾病。体位法可以打破原有的，消除肌体不安定的因素，停止恶性循环的运动;通过调息来清除体内神经系统的滞障，通过庞达控制身体的能量并加以利用。

　　如果说哈他瑜伽是打开瑜伽之门的钥匙，那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。哈他瑜伽重在体式和制气，王瑜伽偏于意念和调息。通常使用莲花坐等一些体位法日进行冥想，摒弃了大多数严格的体位法。王瑜伽积极提倡瑜伽的八支分法，即禁制、尊行、坐法、调息、制感、内醒、静虑、三摩地。瑜伽冥想方法很多，但体位姿势大都采用莲花坐，练习冥想时通过意念来感受实体的运动，控制气脉在体内流通，产生不同的神通力。一点凝视法是瑜伽者常常喜爱的一种冥想练习，这通常是在环境幽静的地方，或在山林湖海边将注意力集中在某一固定的实体中比如克里希那神像或是蜡烛、树叶、野花或是瀑布、流水等等;使自己的精神完全沉浸在无限深邃的寂静中。

　　又称为蛇王瑜伽。昆达利尼证明了周身存在72，000条气脉，七大梵穴轮，一根主通道和一条尚未唤醒而处在休眠状态的圣蛇。通过打通气脉，使生命之气唤醒那条蛇，使他穿过所有的梵穴轮而到达体外，一旦昆达利尼蛇冲出头顶的梵穴轮，即可获得出神入化的三摩地。现在练习昆达利尼瑜伽的人是相当少的，因为昆达利尼对人的要求很高，经常练习数十年至久的瑜伽者并没有获得任何神通力或是三摩地境界。昆达利尼瑜伽是瑜伽中较为难以练习的方法，只有持之以恒方可获得力量。 性力派瑜伽原是一种通过提升性原力，将以升华而获得神通的方法，而现在却愈发变得崇拜性力，以增加男女交欢为目的方法。

　　别以为只有肌肉及骨骼会疲倦，这种外在身体的疲倦可通过你的双手的而达到舒缓。其实的内脏也会产生怠惰疲倦之感，这是通过双手所不能舒缓的，而借由瑜伽各种体位法的姿势，配合呼吸，可以身体内部器官，它不仅可以促进血液循环，伸展僵硬的肌肉，使关节灵活，还可使腺体分泌平衡，强化神经，达到调节身心，预防和治疗慢性疾病的目的，因而，可使身体内外同时得到舒缓。

　　站立或坐姿不正确的人，或是长期因工作或生活压力而处于精神绷紧状态的人，自然比一般人更容易感到疲劳或有倦怠感，会使呼吸不正常。瑜伽的呼吸法，通过有意识地呼吸，得以排出体内的废气、虚火，消除紧张和疲劳。

　　瑜伽的完全呼吸法，能使身体处在良好的健康状态，进而促进精神的活跃。瑜伽也能使人的心情处于一种喜悦的状态，将对生命向上的活力原原本本地输入体内，使人常葆青春。

　　瑜伽减肥，是从根本上改变人的体质。肥胖型的都饮食过度，多锻炼腹部姿势，配合以呼吸、冥想，可使反常的食欲恢复正常。此外，造成肥胖的原因可能还有意志薄弱，通过瑜伽的训练，让你在面对美食的时，会有更强的控制力;此外，因内分泌失调或其他妇科原因的肥胖，当然也可以由瑜伽的各种体位法，达到很好的控制成效。对于较瘦弱的人，通过加强胃肠功能的体位练习，配合呼吸、冥想，可以改变睡眠，心情平和，食欲增强，身体就会逐渐强壮起来。

　　内有多余的能量，无处发泄，会造成注意力不集中，而瑜伽持之以恒地练习，能把人的注意力集中在一件事上，使肉体按照内心的意志去行事，因此，自然而然精神便能集中。

　　掌握情绪，强化自我精神，舒畅忧愁和抑郁，抗压解疲劳，这是现代生活中，每个人告诫自己的话，真正活得自在，活得没烦恼的人有几个呢?心灵是需要不断地强化及净化的，就象人呼吸新鲜空气一样，学习瑜伽，从身体的调息直到心灵净化，这是一连串的连锁反应。人的思想和情感是存在于身体里面的，借着锻炼和放松身体，身体在持续不断地进行瑜伽练习，将意识集中于伸展及强化部位。当身心完全放松，专注于伸展肢体时，就会让人心情愉快，逐渐达到“身松心静”及“身心合一”的境界。使用腹式呼吸法可强化腹腔内脏，控制呼吸的快慢，可调整自律神经，控制心率，缓和紧张情绪.

　　4、呼吸：一般用鼻腔呼吸，动作应与呼吸协调。调息是一种瑜伽修习者不可跳跃的练习方式。调息可以简单的解释为通过对呼吸的某种控制使练习者达到某种状态。一般情况下，通过练习调息可以强健，清洁练习者的气脉(在瑜伽者的眼中人身体存在着许多能量管道，其数量众多不能一概而论。)使身体的呼吸系统更健康，生命更有力量。调息的意义绝不仅仅体现在身体的变化上，实际上它可以镇定练习者的心绪，使练习者更好的进入平稳宁静的状态，是一些冥想类练习法的有力的辅助方式。瑜伽的呼吸特色在于将横隔膜最大幅度移动，完全将气呼出再吸气，这使得我们将二氧化碳、废物、污浊的空气完全排出肺部，维持肺部的健康。同时横隔膜的上下运动还可以腹脏器官。

　　5、饮食：练习完半小时后可进食，尽量吃新鲜、自然的食物。瑜伽把食物分为惰性食物(肉类)、变性食物(辣椒)、悦性食物(果蔬、牛奶)。瑜伽修行者建议多食悦性食物，少食惰性食物，禁食变性食物。

　　6、年龄：适宜各种年龄的人群，但动作力度应因人而异。每一种姿势都有一个使人舒展的点，请在练习中关注身体变化找出这个点。

　　8、意念：将意念放在动作及身体的变化上，感受身体及心灵的变化。身体应该是放松的，心境该是平和的。

　　9、体位练习：一定是以自身舒适度为准，不应过于用力，若身体过于疼痛应停下放松。瑜伽练习的每一步骤到要谨慎从事，不可操之过急，练习过程中逐步增加力度和难度。每一个体位动作都有其特殊性，在能够治疗疾病的基础上对一些疾病却有不良效果，因此一定要先了解自己的身体状况，并了解这一体位动作的适宜人群再进行练习，从而避免或减少瑜伽对身体的伤害。

　　1、採4足跪姿，掌心贴地，手打开与肩同宽，双腿自然张开，膝盖与骨盆同宽、触地位置约在骨盆后方，视线、手肘弯曲，胸口往下沉，使胸口尽量靠近地面但不触地，腹部用力并收紧肚子后，深吸气再回动作1。

　　3、臀部坐向脚跟，双手向前，手臂尽量伸长拉直，额头贴地放鬆休息，採婴儿式做休息动作，反覆做动作1~3约10~15次。

　　1、坐姿，手放骨盆后方，指尖向臀部方向，掌心贴稳地板，双脚屈膝与骨盆同宽，脚掌踩稳地板，深吸气挺胸将胸口推高，肩膀向后，视线、手脚踩稳后，臀部向上推高，使大腿、肚子及胸口尽量呈一水平线，下巴微微向下收，吐气放鬆再回到动作1，反覆做动作1~2约10~15次。

　　2、嵴椎打直，右手手肘弯曲尽量摸肩胛骨中央位置，左手扶住右手肘向左侧轻拉，使右手手臂尽量贴近耳侧，感觉右上臂延伸。

　　3、右手不动，左手手肘弯曲绕到背后，指尖朝上与右手手指相扣互拉，双眼平视前方，保持姿势约10~12个唿吸，双手放下放鬆，再换边做。